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再生紙
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祭典源起

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迎王起源於清領時期一位來自泉州的遊街道士,見當時東港居民深受災疫之苦,故將原鄉科儀帶入,恭請溫王爺結義兄弟代天巡狩千歲爺蒞境「燮理陰陽、賞善罰惡」,驅除邪煞,賜福地方。

迎王平安祭典歷史悠久,科儀程序、籌辦過程皆由地方民眾自發參與,深入影響在地生活作息。東港迎王從最初的除疫科儀轉化到今日的平安祭典,反映沿海民眾的生活特色,亦是王爺信仰本土化的展現,發展迄今,南州、小琉球從中亦衍生出自己的科儀活動。祭典時的神轎、王船以及陣頭等極具高度的無形文化資產價值,神明遶境、陣頭裝扮與拜廟等,均彰顯迎王祭典特有的傳統工藝以及民俗藝術之美。

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祭典流程

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迎王追追追

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東港鎮東隆宮

10/24-10/31

928屏東縣東港鎮東隆街21-1號 
08-8322961

宮廟介紹

清康熙45年,現在的鎮海里海灘,一夕之間,海灘上擱置大批自福建來的木材,上有東港溫記字樣,因此當地民間傳聞是溫王爺顯靈表示想在台灣定居,東港居民相信王爺是為地方造福,興隆有望,便將神木興建為溫王爺廟,取名東隆宮。

遶境日期

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南州鄉溪洲代天府

11/17-11/22

屏東縣南州鄉人和路170號
08-8642412

宮廟介紹

南州最大的寺廟,主祀朱府千歲,原名「瑞清宮」,相傳朱府千歲是福建瑞清縣人。草創於日據時代,建於民國38年,民國50年奉玉旨敕賜「溪州代天府」。民國53年發展出專屬代天府的首科祭典,王船從一開始以竹筏拼成,慢慢改為木造,民國98年後,仿海船比例建造實木彩繪王船。

遶境日期

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琉球鄉三隆宮

12/3-12/9

屏東縣琉球鄉中山路45號
08-8612297

宮廟介紹

位處小琉球本福村南端,供奉池府、吳府、朱府三姓王爺,俗稱「三府千歲」,清乾隆初,福建鯉城陳明山,攜帶三府千歲王爺,乘小船抵達小琉球,搭建草廟,吸引島上上居民到此求神問卜,香火鼎盛不衰,直到現在也是漁民出海前必去的祈福之處。

遶境日期

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東港鎮東隆宮

◆王駕遶境南區 
由有「三漁一海」之稱的興漁里、盛漁里、豐漁里、鎮海里以及嘉蓮里所組成,多數居民從事漁業。早年海上生活風險性高,偶有意外傳出,漁民寄託神明庇祐祈求漁貨豐收與平安歸來,虔誠信仰間接產生四處林立的廟宇。南區街弄狹小,道路彎曲處甚多,街頭巷尾處皆可見到遶境隊伍,加上民眾熱情以煙火歡迎,下午時分,整區炮聲此起彼落、煙硝味瀰漫,因此被轎班人員們稱為「重炮區」。

◆在地工藝與民俗藝術之美 
祭典時千歲爺們所乘之神轎,雕刻華麗,外型沉穩莊嚴,入夜後五顏六色的彩色LED燈十分耀眼,亦有移動式宮殿之稱。巨大華麗的實木王船,由東港、小琉球造船師傅們無酬獻藝,仿中式三桅古帆船具備海上航行工能,而其工法更具世界無形文化遺產價值。遶境期間神將、家將、宋江陣與神轎,出現在東港各大小街弄間,喧騰鑼鼓與烽火煙硝充斥整個東港鎮,現場宛如開放式民俗文化博物館,地方珍貴文化資產處處可見。

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非看不可

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南州鄉溪洲代天府

◆王船和瘟押煞祈安法會  
約晚上9點多開始,南州溪洲
代天府有項與眾不同的習俗,在迎王祭期間,一到子夜,代天巡狩大千歲駕前的先鋒轎,會率兵將外出巡夜,擒拿不乾淨的妖邪遊魂,所擒拿的遊魂會在王船法會上由中軍府辦案,不聽話太頑劣的就當場下油鍋(法會現場有油鍋),善的遊魂則放走或渡化投胎。

◆過龍虎平安橋法會
約晚上8點多開始,在王船遶境後回到代天府廣場,會在廣場搭建平安橋,並架上三十六支青刀,供民眾改運祈安,不限年齡或性別皆可上橋祈求平安。

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琉球鄉三隆宮

◆逡港腳
是小琉球這個海島特有的迎王儀式,50艘載神轎的漁船集結在大寮漁港與白沙漁港,而後遶全島嶼海域一周,祈求各海岸及海港平安,並恭迎代天巡狩五府千歲蒞臨,場面十分壯觀。載有神轎的漁船到了自己的角頭(村莊)時,會停留一下表示敬意。

◆遊縣吃縣、遊府吃府
王駕遶境期間,小琉球家家戶戶會準備飲料、點心供轎班取用,讓辛苦的轎班人員解渴止飢,但不可打包,用以表示對大千歲的崇敬之意,是琉球特有的迎王民俗。

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迎王小百科

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角頭職務輪任

東港東隆宮的王爺轎班以七角頭劃分,每科都要抽籤決定哪一角頭在下一科年負責哪一個千歲爺。小琉球三隆宮則無此設置,每一科轎班所扛的神轎是固定的。

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中軍府安座

中軍府是千歲爺的先鋒,中軍府安座也代表神界已進入平安祭典的準備階段,迎王祭典前二年值年中軍府的到來,王船也可正式建造,正科中軍府安座時間,約在大科年的前一年,東隆宮為提早建造王船,會在王船立     前,先恭請值年中軍府安座,以便督視王船的建造。

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進表

進表的時間在迎前一個月,東隆宮擺設天案,由大總理與各級總理代表全鎮鎮民,跪拜呈文,恭請溫王爺轉呈投遞邀請天河宮代天巡狩千歲爺屆時駕臨,為地方淨域除疫。

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設置代天府

代天巡狩千歲爺奉旨按察,臨時駐蹕的行館稱為「代天府」,代天府的佈置約為請王的前三天,是設置在東隆宮、三隆宮正殿,正殿內懸掛「代天巡狩」綾縵,代天府閒雜人等不得進入,只有相關執事人員才能進入,另南州溪洲代天府設「千歲殿」

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請水

又稱「請王」,是迎王平安祭典的正式開始,代天巡狩千歲爺既是乘船而去,也是乘船而來,因此,都在海邊進行,所有參與的神轎、陣頭等隊伍,全部集合海邊,由角頭轎班持頭籤在海水裡感應千歲爺的到來,由大千歲轎班頭至請王臺報寫請到的千歲姓氏,如果請到了,就會大鳴鞭炮、敲鑼打鼓以示恭迎爺聖駕。

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王駕出巡遶

王駕出巡是彰顯代天巡狩的神威,具有驅邪、除穢的意義,讓百姓過著合境平安的生活。小琉球三隆宮王駕出巡時,民眾排跪路邊,祈求神明保佑,王駕會掛出『放告」牌示,讓孤魂野鬼有申冤機會,與古代天子出巡辦案的風格相似。

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過火

大千歲蒞臨後,先遶行新街仔,主要是為感恩過去「新街仔」船商對平安祭典的捐疏,承襲傳統與感恩,成為王駕蒞臨後的首發路線。遶境隊伍返回東隆宮時,須進行「過火儀式」,俗稱「五王火」火在宗教習俗中有潔淨、除穢作用。由道長舉行科儀,溫王爺開火路,依序大千歲、二千...五位千歲最後中軍府,需進行三次後入廟。參與人員皆赤腳過火,民眾相信通過過火儀式的潔淨,可以獲得身心靈上的淨化。

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祀王(每日晨昏)

從請水恭迎王駕後開始到送王期間,每天早晚都要進行祀王儀式,早上約凌晨五點,晚上則以大千歲遶境回府入廟安座而定。早上五點也就是古代時制的卯時,就像古時朝臣要在卯時敬謁帝王。祭祀獻禮地點有代天府內殿、中軍府、溫王爺行臺前及王船前,由班頭三人先進行「作紙」儀式,通知王爺所帶來的兵馬早晚點兵和進餐。

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遷船遶境

遷船的時間是在送王的前一天下午舉行,遷船的目的在於沿途收煞驅瘟,一併驅趕並帶走這些地區的疫鬼和災禍,遷船時,偌大的王船「陸上行舟」相壯觀,遷船沿途,家家戶戶準備牲禮香案犒賞感謝代天巡狩千歲及其兵馬神將巡域護境。王船經過的同時,東港鎮民進行百年來從未間斷的『全鎮鎮民大祭改』儀式,祈求千歲爺將厄運一併帶走。

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和瘟押煞

迎王期間,代天巡狩千歲爺境出巡收服瘟煞疫鬼,在送王前一晚的王船法會上,舉辦「和瘟押煞」儀式,如果和瘟對於較頑劣的瘟煞疫鬼沒有作用時,則必須再做一場押煞的武場,由道士作法將這些疫鬼押上王船,隨千歲爺遊天河,讓合境平安,這是舉行平安祭典的最終目的,南州溪洲代天府在和瘟押煞裡,有下油鍋的處置。

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宴王

送王前的「宴王」選在子時舉,以豐盛的滿漢全席歡送,餞別千歲爺們。祀宴過程遵循古禮、嚴謹肅穆,由振文堂內書主持,負責傳進、傳送祭品,由大總理主祭,儀式過程中大總理象徵性的食用千歲爺所賜的酒食,感謝神恩。

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偃旗息鼓

送王時刻一到,道長進行祭船「三獻科儀,並以鋤頭在船頭開水路通外海,鞭炮乍響,金紙引燃,王船瞬間被熊熊大火包圍。前來送行的轎班與相關人員遵守傳統習俗,「偃旗息鼓、就地解散」,卸下魯笠與腰帶默默離去,三年一次的平安祭典在此劃下句點。

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紀念品兌換規則

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平安扇和平安符怎麼換?

凡迎王期間在東港鎮、南州鄉和琉球鄉消費滿1000元,憑發票或收據,即可在下列時間地點兌換。(樣式隨機、數量有限、換完為止)

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限定版「屏東迎王乖乖聯名包」怎麼換?

凡加入屏東縣政府和縣長潘孟安Line官方帳號及臉書按讚,並出示服務台人員,即可在下列時間地點兌換1包。(數量有限、換完為止)

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兌換時間及地點:

東港迎王:10/24-10/31止 ( 9:00-12:00、14:00-17:00 )

@東港東隆宮服務台(東隆宮黃金牌樓旁)

 

南州迎王11/17-11/22止 ( 9:00-12:00、14:00-17:00 )

@南州溪洲代天府服務台

 

小琉球迎王12/03-12/09止 ( 9:00-12:00、14:00-17:00 )

@小琉球白沙交通碼頭商店街服務台(澎坊免稅商店斜對面)

 

*主辦單位保有活動最終解釋權

 
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優惠店家

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※憑摺頁或手機出示官網優惠店家即享有優惠

※各優惠店家均保有最終解釋之權利

※不與其他優惠合併使用

※每筆消費限抵一次

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​主辦單位

屏東縣政府

東港東隆宮

小琉球三隆宮

​南州溪洲代天府

贊助單位

南仁湖育樂股份有限公司

北基國際股份有限公司

三地集團